課程資訊
課程名稱
佛教看生命倫理爭議
Buddhist Perspectives on Bioethical Controversies 
開課學期
105-1 
授課對象
 
授課教師
蔡耀明 
課號
Phl1409 
課程識別碼
104 08200 
班次
 
學分
全/半年
半年 
必/選修
選修 
上課時間
星期二8,9,10(15:30~18:20) 
上課地點
普203 
備註
兼通識A4*。。A4*:哲學與道德思考領域。可充抵通識
總人數上限:150人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1051Phl1409_bioethic 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

本課程將從佛教哲學探討生命倫理學的幾個重大的爭議課題,包括倫理學的運作方法、一期生命之開始、胚胎的生命層面、墮胎、生物複製、錯誤出生、基因篩檢、生命波段期間的病痛與醫療之倫理課題、生命波段期間的飲食之倫理課題、死亡之認定、器官移植、植物人、無效醫療、自殺、便利死、器官捐贈、器官移植、死刑、環境倫理、動物倫理、植物倫理、戰爭、種族屠殺、族群清洗、以及生命倫理之完善成就,藉以焠鍊生命倫理爭議課題的思辨見地,從而奠定佛教哲學、宗教哲學、或生命哲學必備的學習素養。 

課程目標
本課程的目標,在於從佛教哲學對生命倫理學之課題,建立以典籍和學術論文做為依據的思辨與認識,並且養成在生命倫理爭議課題的獨特見解。以條列的方式,透過本課程的歷練,學員可預期達到如下四項成果:(1)在日常生活中,關注生命世界的倫理面向;(2)增進對生命倫理爭議課題的哲學思惟的能力,尤其著力於生命意義的探討與生命價值的抉擇;(3)對佛教生命倫理學的研究領域、課題、方法、和內容,形成一定水準的認識;(2)對學界在佛教生命倫理學的研究書目與研究成果有一定水準的認識;(4)初步建立以第一手和第二手資料來從事生命倫理學的研究能力,強化獨到的哲學思考,並且提昇學習報告的寫作水平。 
課程要求
(1)〔課程活動〕:對生命現象與生命歷程形成探問意識�文獻的解讀�論題的提出�概念的解析�義理的鋪陳�方法的歷練�議題的討論�寫作與發表。
(2)〔課程願望〕:授課教師的敬業精神與充分準備,將使上課成為一種享受;學員把學習當做責無旁貸的一回事,將使授課成為一種超級的享受。
本課程為大學部一般的導論與討論課。學員必須預先研讀本課程大綱所列的主要的課程材料,在課堂上積極參與討論,以及按時完成學期作業。每一進度單元所列的「延伸的參考材料」,多少皆具參考價值,並不硬性規定必讀。
(3)〔分組討論〕
 
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
詳如「課程進度」所列。要求閱讀以及在課堂予以講解和討論者,以粗體字標示。更多的參考材料,於課堂隨時補充。 
參考書目
詳如「課程進度」所列。要求閱讀以及在課堂予以講解和討論者,以粗體字標示。更多的參考材料,於課堂隨時補充。 
評量方式
(僅供參考)
 
No.
項目
百分比
說明
1. 
平時表現 
40% 
為敦促學員出席上課以落實學習成效,出缺席狀況與課程投入情形,佔40%。然而,4次未出席,依學校規定,學期成績不及格。 
2. 
分組討論 
45% 
本課程重視學員確實參與分組討論之進行,故以分組討論的表現,做為學期成績佔分比例最高者;其中包含13次分組討論課之參與、預先準備至少2次各2頁的發言書面稿(主修哲學者則為3頁)、口頭報告、相互討論。 
3. 
期末報告 
15% 
在第十八週時,全班共聚一堂,每一位修課學員皆應繳交書面稿,而以抽籤的方式,在課堂上輪流發表口頭報告,以及相互討論。主修哲學者,請繳交5頁的書面稿,非主修哲學者,請繳交4頁的書面稿。學期報告請將分組討論至少2次的書面稿,以聚焦、濃縮、或連貫的方式,更為深入地整理為精華版而成。 不論是分組討論,或是學期報告,書面稿應設定主題為焦點,言之有物,註明根據之出處,並且顯示思辨之努力,宜避免抄襲或空洞堆砌之言。書面稿經查核若為抄襲(如由網路資料剪貼而成,或書本節錄但未註明出處),一經確定,將至多給予50分之成績。  
 
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
9/13  佛教生命倫理思考入門:佛教、生命相關概念的分辨與界說、倫理學、生命倫理學(生死、吉凶、禍福、利弊、得失、苦樂、染淨、善惡、對錯、公私、輕重、聖俗、縛解、智愚之論究)、生命倫理學的重大論題與課題、生命倫理學的運作程序、生命倫理學的基礎與限度、佛教生命倫理學、being ethical, thinking ethically and living ethically 
第2週
9/20  佛教對於進入生命世界、走出生命歷程、以及超脫生命世界之說明:生命世界的一切項目皆為緣起之表現、生死輪迴的歷程、造業與受報、單行道之解脫、全方位之覺悟、根據眾生之困苦與安樂所做的對錯論斷、根據眾生之困惑與智慧所做的對錯論斷、根據眾生之傾向下流與傾向上流所做的對錯論斷、根據眾生之束縛與解脫所做的對錯論斷 
第3週
9/27  佛教之生命哲學與佛法之實踐學理 
第4週
10/04  生命倫理學與佛教生命倫理學之入門文章的研讀與討論:倫理與真理、倫理與習俗(社會)、倫理與意識形態、倫理與宗教、倫理與意義、倫理與職責、倫理與義務、倫理與尊嚴、倫理與解脫、倫理與度化眾生 
第5週
10/11  生命波段的開頭或初期之倫理課題:由認清心識入胎以辨明墮胎倫理(之一)�第一次討論 
第6週
10/18  生命波段的開頭或初期之倫理課題:由認清心識入胎以辨明墮胎倫理(之二)�第二次討論 
第7週
10/25  生命波段的開頭或初期之倫理課題:由認清心識入胎以辨明墮胎倫理(之三)�第三次討論 
第8週
11/01  生命波段的開頭或初期之倫理課題:人工生殖技術(reproductive technologies)、生物複製(reproductive cloning; human cloning for reproductive purposes)�第四次討論 
第9週
11/08  生命波段期間的病痛與醫療之倫理課題�第五次討論 
第10週
11/15  生命波段期間的飲食之倫理課題:四種飲食、肉食、素食、乞食(之一)�第六次討論 
第11週
11/22  生命波段期間的飲食之倫理課題:四種飲食、肉食、素食、乞食(之二)�第七次討論 
第12週
11/29  生命波段的末期或結束之倫理課題:何謂死亡�第八次討論 
第13週
12/06  生命波段的末期或結束之倫理課題:殺生、便利死、自殺之倫理考察�第九次討論 
第14週
12/13  生命波段的末期或結束之倫理課題:器官捐贈與器官移植之倫理考察�第十次討論 
第15週
12/20  生命波段的末期或結束之倫理課題:死刑之倫理考察�第十一次討論 
第16週
12/27  由生命歷程擴大到生存世界:環境倫理、動物倫理、植物倫理�佛教將動物視為生命世界共構的同伴�佛教觀看動物之生存困苦與生命困境�第十二次討論 
第17週
1/03  生命倫理之完善成就�第十三次討論 
第18週
1/10  期末報告